La reflexión de Bruno Cardeñosa, La Rosa de los Vientos de Onda Cero, sobre un estudio que señala las bondades de la verdadera amistad fuera de las redes sociales, me ha llevado a este post.
Los egos con los «megusta», el mal sobresaliendo, los amigos de facebook y la amistad, etc.
Cuando hace seis años Soterín (11) me dijo que quería jugar al fútbol me preocupó. Hasta entonces no le gustaba y parecía inclinarse a otros deportes. Sin embargo sucumbió, o juegas al fútbol o juegas al fútbol.
Dicen que este deporte tiene efectos positivos en el desarrollo de la personalidad del menor, en su integración social, en los valores de cooperación entre miembros de un grupo, en valorar el éxito grupal sobre el individual o en los aspectos humanos alejados de envidias y egoísmos. Sin dejar el tópico “mientras está ahí se aleja de alcohol drogas u otros vicios”. Pues no, no me lo creo, o como decía un notario valenciano que estuvo en Cazalla allá por los ochenta simulando una expresión nuestra: ¡ANTIÉS!.
De 1996 a 2000 fui Presidente del Cazalla Balompié, aún hoy, todavía señalo a menudo que nunca vi más mala educación que en el fútbol y no me refiero al graderío, me refiero en un porcentaje importante de jugadores, familiares y amantes de este deporte en exceso. Conozco a futbolistas que fuera del terreno eran personas educadas, incluso con carrera universitaria, pero vestidos de futbolistas unos auténticos frenéticos antideportivos y carentes de cortesías. Verdaderos “Dr. Jekyll y Mr. Hyde”.
Alejandro Carriedo, un profesor asturiano de educación física, en su tesis doctoral, señala: “El consumo de programas de televisión sobre fútbol termina afectando a nuestra percepción de lo que está bien y lo que está mal. Estar expuesto a estos contenidos REDUCE LOS NIVELES DE RAZONAMIENTO MORAL, de forma que, al cabo de un tiempo, uno ya no ve tan reprobable fingir un penalti o atizar un codazo al contrario, ya que lo importante es ganar. Además, estar expuesto a contenidos, escenas o situaciones de carácter violento incrementa la agresividad y le convierte a uno en un candidato a cometer esos mismos actos”.
Perfectamente definido, sólo hay que ver esas tertulias televisivas, y digo ver porque bien difícil es escuchar. Yo lo extiendo también para aquellos que toman como eje vertebral de su vida social al fútbol.
No quiero que Soterín tome como modelo humano a estrellas del fútbol, superconsumidoras de grandes coches, con sus tatuajes y peinados caprichosos, ropa de diseño… No quiero que imite a estas figuras en la celebración de goles, en los desprecios al rival…No seré yo quien esté en la banda azuzándole o gritándole…No quiero que este deporte sea el centro de su vida…No me gusta los gritos violentos de entrenadores a niños de cinco a dieciséis años.
¿Este niño celebra el gol de su equipo, pero se alegra de la desgracia del rival. El mal ajeno ante que el bien propio?
Vemos como en el fútbol amateur y en niños se premia con trofeos al máximo goleador, al menos goleado, al mejor jugador o cualquier otra individualidad. Los héroes de este deporte son los niños que no lo practican por barreras físicas, los que entrenan más y pasan más tiempo en el banquillo y juegan menos, los que son mejores compañeros, los que luchan por superarse, o simplemente los que sufren la desestima social por el sólo hecho de no practicarlo.
¡Uff!, el comportamiento de padres y madres daría para otro post, aunque distingo la incorporación de la mujer a este deporte, no lo evalúo, sería juzgado por los/as grandes filósofos/as de la igualdad. Aunque si me atrevo a decir que si la relación del niño con su padre tiene diferencias a la relación con su madre, el comportamiento de uno y otra en el campo viendo a su hijo es diferente. Hasta aquí puedo escribir sin meterme en un berenjenal.
Conocemos el chiste ese de un desfile militar en el que el padre o madre dicen: “mi hijo es el único que lleva el paso, todos los demás lo llevan cambiado”. Imagínense estos en la grada mientras su niño lucha por el balón.
Lo que está claro que queda obsoleta la canción de Rita Pavonne ( a mi padre le encantaba esta cantante) dedicada a las mujeres que eran abandonadas los domingos por que sus maridos iban al fútbol.
Hace dos o tres años, la moda gastronómica saludable de entonces nos descubrió las bayas de goji del Himalaya, directamente importadas del Tibet y con propiedades casi milagrosas. Media España prescribía su consumo a la otra media, siempre en ese manto saludable que nunca entenderé por qué los que lo consumen tienen tantos males que necesitan constantemente de estos productos naturales y parafarmaceúticos.
Las bayas de goji con sus antioxidantes, fitonutrientes, vitaminas y no sé cuántas cosas más, son ideales para combatir el envejecimiento, mejoran la vista, regulan el sueño y el apetito, cuidan de riñones e hígado y dan energía. “¡No ni ná!”, en casi todas las casas la dichosa fiambrerita o bolsita con al menos un cuarto.
En esos viajes de trabajo en los que la radio es la mejor compañera, escuché a un nutricionista, de esos que se entiende, tirar por los suelos las famosas bayas. Indicaba que en el Tibet eran necesaria por la escasa variedad de la alimentación de sus habitantes, pero, ¿en España?, donde tenemos una de las dietas más variadas y ricas de todas las existentes eran completamente innecesarias, es más, incorporarlas a nuestra dieta de tomates, verduras, aceite de oliva, legumbres, carnes, pescados…podría ser incluso perjudicial. Para terminar, el cabreado galeno sentenció: tenemos un producto muy nuestro, barato y abundante que siempre ha estado ahí y con inmejorables propiedades: el ALTRAMUZ.
Si los tibetanos tuvieran altramuces mandarían las bayas de goji a la “conchinchina”.
¡Ahhh!, el altramuz, chocho, chorcho o entremozo, el lupino albus, testigo de tantas charlas y buenos momentos en nuestras terrazas de verano, acompañado de cerveza fría y chorreón de sal por encima, como las gambas blancas de Huelva. Aperitivo de excepción en Tremendo, Bar Jota o Bar Ronda de Triana, en Cazalla en todas las tabernas entre vasos de vinos y muchas veces única cena del cliente.
Se le ha llegado a bautizar como “la carne de los pobres” porque esta legumbre compensa la poca ingesta de carnes y pescados en países como Perú o India, o en épocas como postguerra incivil española, cuando la legumbre fue alimento fundamental para muchos.
Los chochos incorporan al cuerpo nutrientes como proteína vegetal, grasas buenas o insaturadas, vitamina B (atentos resacosos), vitamina E, fibra, calcio, magnesio, potasio, fósforo, hierro, ácido fólico (atentas embarazadas) y tiene propiedades medicinales como ayudar a eliminar parásitos intestinales, combatir el estreñimiento, mejorar y prevenir la salud cardiovascular, aportar proteínas de origen vegetal (ideal para vegetarianos), ayudar a tratar la diabetes, a cicatrizar heridas y úlceras, reducir la absorción de grasas en el cuerpo y favorecer a la reducción de colesterol malo en sangre. Ahora que sí, “no ni ná”.
Estoy seguro que fomentándolos un poquito, los chochos se venderían en parafarmacias y comercios naturistas de Nueva York, Londres, París, Berlín y un sinfín de capitales cosmopolitas.
No creáis que sólo en Andalucía y Canarias le decimos chochos y tampoco le veáis jocosidad al término, también en Perú y en quechua. Que la palabra chocho tenga, en diferentes acepciones (lo que llamamos palabras homónimas), distintos orígenes, no nos debe sorprender. El chocho mozárabe latino se refiere al altramuz, el quechua a una semilla comestible directamente.
Nuestra lengua es tan rica como los chochos en valor nutricional.
Os recomiendo la lectura de “Historia de los altramuces, un humilde aperitivo” de Carlos Azcoytia
Le tenemos tanto afecto que nos referimos a él en diminutivo, con buena compañía, en la barra del bar o fuera en terraza, seguiremos pidiendo unas cervecitas con chochitos.
Dejémosnos de historias de infusiones y productos milagrosos y naturales que seguramente “haberlos haylos”, comamos bien y variado y pongamos momentos de buenas charlas alrededor de un platillo de chochos. Esto es vida.
Hablaba con mi amiga Mª Luisa Sánchez Trancoso, ambos pasados ya el medio siglo de existencia y con situaciones para olvidar a lo largo de la misma, que hay que cantar a la vida y mientras más difícil es el momento, más debemos dar gracias de las cosas que nos rodean. No podemos ocupar todo nuestro tiempo en preocupaciones propias, en calentamientos mediáticos o políticos. Hay todo un mundo que nos rodea digno de apreciar, cosas buenas que tenemos y disfrutamos y que hacen que sonriamos, incluso cuando nos agreden desde la cercanía.
La Nacencia de Luis Chamizo, poeta del 27, extremeño y que recorrió también caminos de Guadalcanal y Cazalla, está escrita en castúo, denominación que dio al 
habla rural y que por estas tierras aún escuchamos. Es un canto a la vida, narra cómo un campesino traslada a su mujer retorciéndose de dolores de parto, con su burra y por caminos al pueblo. A pesar de todo, “mi muje mu malita” que decía, se va recreando en la belleza que le rodea:
…”Bandás de gorriatos montesinos
volaban, chirrïando por el cielo,
y volaban pal sol qu´en los canchales
daba relumbres d´espejuelos.
Los grillos y las ranas
cantaban a lo lejos,
y cantaban tamién los colorines
sobre las jaras y los brezos,
y roändo, roändo, de las sierras
llegaba el dolondón de los cencerros.
¡Qué tarde más bonita!
¡Qu´anochecer más güeno!
¡Qué tarde más alegre
si juéramos contentos!…
Y finalmente la mujer parió, siendo testigos Dios, la Luna y la burra, “¿qué pensará la burra, si es que tiene la burra pensamientos”. Aconsejo la lectura completa en este enlace .
Otro ejemplo a seguir nos lo da la obra maestra “La vida de Brian” cuando todos los que van a morir crucificados por los romanos cantan “Always look on the bright side of life” (Mira siempre el lado bueno de la vida).
Es necesario, es la diferencia entre los que sonríen al dar los buenos días o no, los que entienden y toleran en vez de castigar o menospreciar y, además es la mejor terapia contra la excesiva producción de bilis.
Pero si me quedo con alguna frase digna de levantar el ánimo cuando uno más lo necesita, siempre me voy a la canción de amor más apreciada por mí, “Yolanda” de Pablo Milanés:
“Si alguna vez me siento derrotado, renuncio a ver el Sol cada mañana”
En fin, «distracción comentaria» en víspera de festivo tras dos días ajetreados que permiten pocos pensamientos, si es que tiene uno, como la burra, de esas cosas aún.
Salir andando de Cazalla por cualquiera de los caminos, encaramándose en sus campos de olivos, encinas y alcornoques es un placer. Vas abandonando las casas blancas y el pueblo como pueblo toma forma.
Lo hagas por donde lo hagas: por el Moro, por el Chorrillo, por la Piedra Gorda, por el Carmen, por la Recacha o por los Peñasquitos. Tan sólo das unos pasos y nos encontramos rodeados de un cielo y naturaleza completamente fundidos.
Nadie como Juan Ramón Jiménez en “Platero y yo” puede definir con tanta belleza esa sensación, saliendo de su pueblo montado sobre Platero:
“Vestido de luto, con mi barba nazarena y mi breve sombrero negro, debo cobrar un extraño aspecto cabalgando en la blandura gris de Platero.
Cuando, yendo a las viñas, cruzo las últimas calles, blancas de cal con sol, los chiquillos gitanos, aceitosos y peludos, fuera de los harapos verdes, rojos y amarillos, las tensas barrigas tostadas, corren detrás de nosotros, chillando largamente:
-¡El loco! ¡El loco! ¡El loco!
… Delante está el campo, ya verde. Frente al cielo inmenso y puro, de un incendiado añil, mis ojos -¡tan lejos de mis oídos!- se abren noblemente, recibiendo en su calma esa placidez sin nombre, esa serenidad armoniosa y divina que vive en el sin fin del horizonte…
Y quedan, allá lejos, por las altas eras, unos agudos gritos, velados finamente, entrecortados, jadeantes, aburridos:
-¡El lo… co! ¡El lo… co!”
Cómo decirnos tanto en tan pocas palabras, genial el loco.
Recuerdos de mi infancia, cuando jugaba con otros niños en cualquiera de las calles o plazas cercanas a mi casa y entonces aparecía uno de los personajes del pueblo (recuerdo al Valencia, dado a la bebida), todos, con esa crueldad que caracteriza a los peques, les gritábamos allí donde le dolía a título de burla o insulto.
El Valencia, a principios de los setenta, en una de sus borracheras y de madrugada fue a la puerta del Alcalde (predemocrático) y le cantó ¡Viva la UHP! y la Internacional. El Alcalde llamó a los municipales y aquel fue encerrado en prisión hasta que se le pasase la “mona”. Al día siguiente, de nuevo embriagado, volvió a la puerta del edil, pero esta vez cantaba: “Dios te Salve María, llena eres de gracia…”. El Valencia, personaje donde los haya.
Ya fuera del pueblo, Juan Ramón percibe esa fusión de cielo, calma y serenidad, ya estamos en el campo, nuestra atención al paisaje que se presenta, en la vista concentramos todos nuestros sentidos, él lo describe magistralmente: “mis ojos-¡tan lejos de mis oídos!- absorto ante la belleza que tiene ante él.
Esa lejanía entre sentidos, a veces tan necesaria, otras tan perjudicial. Y es que, en esta segunda faceta, me evoca a los que hablan y no escuchan, a los que insultan y no quieren, a los que mienten y rechazan la realidad, a los que dividen y no unen…Sentidos, sentir, sentimientos y sensaciones tan difíciles de armonizar.
Leer a Juan Ramón Jiménez puede ser buena medicina para buscar equilibrios emocionales. Si la música amansa las fieras, leer “Platero y yo” dulcifica el alma, ahuyenta rencores y evita el pecado nacional, la envidia.
Una de mis películas de culto es La Vaquilla. La vi por primera vez una tarde de 1985 acompañado de mi amigo Glicerio en el Cine Cervantes en Sevilla. Hasta hoy, la he visto unas diez veces, la última este verano.
Destacaría muchas escenas, pero para este post cogeré una que además sirvió de tráiler y que en veintiocho segundos cuenta todo el desarrollo del film.
El brigada Castro (Alfredo Landa), militar profesional del ejército republicano, harto de la operación encomendada y muerto de hambre, replica al Teniente Broseta (José Sacristán), peluquero de profesión y militar circunstancial, que ante todo lo que ha acontecido se va a comer:
“Hemos corrido un encierro, no hemos tragado una misa, hemos llevado una Virgen, hemos cargado con un marqués, usted ha afeitado a un fascista, a mí me han pegado una cornada, este se ha cagao, a este le han vestido de sacristán y a este le han puesto los cuernos y todo por la jodida vaca; ¡que le den mucho por saco a la vaca!, yo me voy a comer”. Genial.
A mí me suena a curriculum, he imitado en bastantes ocasiones a Alfredo Landa cuando comento a alguien la carrera de mi vida, el curriculum vitae.
Tengo una carpeta llena de ellos que intento distribuir para ayudar a conocidos demandantes y desesperados. Ya lo piden para limpiadora, camarero, conserje, administrativo y no digamos para directores, gerentes y cualquier tipo de responsable.
Pero, ¿de verdad sirven para algo?, ¿por qué los seleccionadores de personal obligan a mentir o enriquecer las experiencias y estudios?. Se puede leer en alguno: “responsable de transacciones económicas con los clientes a través de sistemas ofimáticos de gestión de stocks”, o sea, cajero en el Mercadona. O “gestor de flujo de recursos de la organización..”, es decir, conserje.
Deberíamos pedir la verdadera carrera de la vida, todo aquello que se ha realizado fuera de la jornada laboral, no la experiencia profesional ni académica. El perfil profesiográfico sin esa gran parte de la vida del demandante, es totalmente incompleta.
Yo también he hecho mi curriculum y lo he presentado. Aburrido, lleno de experiencias y cursos o títulos que ya ni me acuerdo, pensamiento creativo, resolución de conflictos, máster, experto… Ese no soy yo, soy mucho más y creo que todo el mundo lo es.
Si alguien quiere saber de mí, debe saber, que aparte de mi profesión, he sido alegre, juego al pinpón (así me gusta decirlo), entrenador de natación, socorrista, he sido de los 24 a 36 años concejal (evidentemente amateur), presidente del Cazalla Balompié, aunque ateo, he sacado un año la procesión del Corpus Crhisti de mi pueblo, he cantado y tocado guitarra doce años en misas romeras, desde los dieciséis años canto en los Campanilleros a la Virgen del Monte y he organizado corridas de toros a beneficio de hermandades (no me gustan los toros y no soy antitaurino), he sido pregonero de carnaval, soy paseante (escógase entre senderismo, trekking u orientación), me relaja coger espárragos trigueros por el monte, me gusta provocar en las tertulias cerveceras y llevo “nosecuánto” tiempo intentando dejar de fumar; por último, observo y analizo lo que me rodea.
Contado esto a un presidente de tribunal seleccionador, a continuación hay que terminar diciendo ¡que le den por saco a tantos títulos y experiencias profesionales! que yo espero que me de el contrato.
Acabo de escuchar a Marlon Brandon en una de sus últimas entrevistas con 130 Kgs de peso, avergonzándose de su profesión a lo largo de su historia y ha dicho: “qué más da estar gordo o delgado, lo importante es ser buena persona”. Pues eso, a mí, primero me gusta contratar a buenas personas, con buenas actitudes, ya nos ocuparemos de lo que hay que hacer.
A menudo empleo la expresión “las bicicletas son para el verano” para describir momentos y situaciones que nos dan julio y agosto. Al igual que en la obra de Fernando Fernán Gómez en la que Luisito ve cómo cambia su vida a principios de julio de 1936. Y es que el verano es tiempo de cambios, es punto de inflexión de etapas, rompe monotonías del resto del año y además nos encontramos aunque aletargados en actividad, pródigos en pensamientos.
Yo me voy a detener en tres reflexiones que me han surgido como consecuencia, una, por mi activa participación de recogida de medicamentos para ayuda humanitaria a Gaza, dos, de la lectura de “El hereje” de Miguel Delibes y otra, muy espinosa, por el conflicto generado merced a un tuit de Jerónimo Guerrero sobre la Guardia Civil.
Sin dar opinión, aunque la tengo, del conflicto de Israel y Palestina, no puedo entender que un estado como el de Israel, que se llama democrático, que participa como europeo en competiciones deportivas, eventos culturales incluso en Eurovisión, pueda hacer tanto daño a seres h
umanos con sus bombardeos, aunque lo llamen daños colaterales. Un verano bombardeando un territorio con la más alta demografía del mundo, 1.800.000 habitantes en Gaza para un territorio como el Aljarafe sevillano, donde sus calles están llenas de niños, mujeres y ancianos hacen imposible no causar graves menoscabos a la vida y salud de personas. Un estado occidental, pero que a la vez tiene para sus territorios dos leyes, una para judíos, otra para palestinos a los que se les prohíbe el cultivo, la propiedad y hasta el agua. “Judíos por la Paz” ha realizado un video donde explican perfectamente el conflicto, http://t.co/egOz0tEjb2.
Todo esto tiene un nombre: xenofobia y exterminación, no sólo ocupación.
En la recogida de material médico para Gaza, Cazalla ha sacado su mayor virtud, la solidaria. Casi todos mis vecinos han colaborado y las asociaciones y formaciones políticas que han impulsado la campaña han quedado gratamente sorprendidas en este sentido. Y digo casi porque algunos españoles de mano en pecho han puesto en duda la campaña, han ido al conflicto político más que a la ayuda a personas muy necesitadas. Españoles de mano en pecho que hacen inentendibles sus contradicciones y paradojas: ayudar a las personas es de cristiano y ellos lo son más que nadie, dicen, y otra más complicada, afirman que ese territorio fue de Israel allá hace más de dos mil años, sin embargo, ponen el grito en el cielo cuando un líder musulmán reivindica Al-Andalus a los quinientos años, en esos tiempos en los que este grupo de opinadores que no de opinión seguro lo serían de presión en la expulsión de judíos de España. En fin, debe ser eso del ancho del embudo.
El Hereje de Miguel Delibes es un canto a la libertad de conciencia y contra la intolerancia. Situada en el Valladolid de 1540 narra la vida de Cipriano Salcedo, próspero comerciante que se puso en contacto con las nuevas corrientes protestantes y políticas que venían de Europa, corrientes progresivamente aniquiladas por el Santo Oficio y por los Austrias. Iglesia y Corona impidieron la entrada de un nuevo orden, no sólo religioso, sino social y económico. Época negra en la que las lecturas de Lutero, Erasmo y coetáneos llevaban directamente a la hoguera y en la que las luchas por el catolicismo empobreció a la población en todos los sentidos mientras que 
Europa daba un paso al futuro. Perdimos este tren, después, con los Borbones el de la Ilustración y los avances en Europa tras la Revolución Francesa, tras suprimir la Pepa que sólo duró dos años, llamando afrancesados, a modo de desprecio, a los que intentaban introducir cambios en los modelos de estado y no me detendré en el último del siglo pasado. Iglesia y Corona, Corona e Iglesia, tanto monta, agarrando siempre el calzón para impedir el salto. En sus pecados llevan sus penitencias.
Y un claro jaleo de verano: el de un tuit de Jerónimo Guerrero, alcalde de El Coronil, en el que ilustrando una fotografía en la que se muestra guardia civiles fusilando a dos personas en lo que parece una tapia del cementerio y que es un montaje para un documental, escribe “malditos yihadistas asesinos”. A pesar de explicar mil veces que se refería al cuerpo en tiempos de Franco y que lo respeta actualmente en democracia, había encendido una mecha mediática sólo explicable en agosto y es que “las bicicletas
son para el verano” y por nada, se monta un circo. Los que conocemos a Jerónimo sabemos que, en ningún momento, ha querido insultar a nadie, sino denunciar un régimen putrefacto y violento en el que sus fuerzas de seguridad, seguramente por obligación y necesidad, atendieron más a las necesidades de mantenimiento de pensamiento único de la Dictadura que a la defensa de sus ciudadanos.
La España democrática ha mejorado las condiciones laborales del guardia civil, incluso la ha dignificado, se trata de un cuerpo moderno y profesional, no creo que haya dudas en este sentido. Pero también vivió su periodo en blanco y negro. Los que hemos vivido en el mundo rural todavía escuchamos relatos de caseros de cortijos, de aquellos que llevaban unos conejos en el zurrón para alimentar a su familia en posguerra y no tanto. Esperemos que siempre defiendan como lo hacen el orden establecido por la Constitución. En otro momento no lo hicieron, con heroicas excepciones, y después se convirtió en brazo represor del Dictador. En ese pecado, aún llevan esa penitencia.
A principios de la democracia vi en la carpeta de un amigo hijo del cuerpo esta pegatina: “¡viva la guardia civil!, tan vilipendiada en estos tiempos”. Era alrededor de 1978, no entendía la palabra “vilipendiada”, ahora que conozco su significado sigo sin entender a qué venía.
Teniendo amigos hijos del cuerpo o guardia civiles, aún tengo sensaciones o retrogustos confusos, pero, claro está, ahora ni asesinos ni yihadistas.
En fin, Iglesia, Corona y Estado, como se suele decir “de aquellos lodos, estos barros”.
– Campaña Cazalla Recogida de Material Médico para Gaza.
Hace unas semanas, en un acto con unas doscientas personas en un patio y con medios gráficos que informarían sobre un evento, estaba con un amigo, subidos en un escalón que nos daba una buena perspectiva de lo que acontecía, como si estuviésemos en barrera, observando o asistiendo a los esfuerzos de asistentes en quedar dentro del enfoque que los angulares de las cámaras periodísticas permitían. Apelmazados cuerpos con cuerpos, “sacando pescuezo” con sus cuerpos apoyados en los dedos de los pies sobresaliendo sobre los delanteros, algún empujón que otro que evitasen el descuadre, en definitiva, intentando quedar plasmado como pieza del objeto del evento, independientemente de la aportación que hubieran hecho. Lo importante era coger la instantánea que mejor reluciese su imagen publicada en algún medio de forma que pudiese dar a conocer a través de las redes sociales la “importancia de su persona”. Hice la correspondiente fotografía de la situación, la amistad con componentes de esa fauna me impide mostrarla.
Todo un ejemplo del fenómeno que las nuevas tecnologías, las redes sociales y la sociedad online nos ha traído, el POSTUREO. El término es tan nuevo que todavía la RAE no lo ha acogido, por lo tanto, existen multitud de definiciones, asumiré la más clara: “aparentar o dárselas de algo que en realidad no se es, o bien, exagerarlo». Felicidad con tu pareja, la foto de lo que estás comiendo, disertar sobre ¿conocimientos? gastronómicos o simplemente del gin-tonic, publicitar imágenes espectaculares de ese viaje, entremeter palabras inglesas cuando hablamos, etc.
Cuentan en mi placita cuatro cantillos de Cazalla, que allá por los comienzos de las emisiones de las corridas de toros por la radio, hace 70 o 90 años, un cazallero conocido cerraba su bar simulando asistir a la Maestranza, al día siguiente, detrás de la barra, contaba a sus habituales clientes todos los lances de cada uno de los toreros del festejo. La realidad era que se había encerrado en su negocio escuchando la retransmisión del mismo. Por lo tanto, lo que es nuevo es el vocablo o podemos afirmar que el postureo siempre existió.
Con tres millones de visitas, el corto ‘ What’s on your mind?‘ (¿Que tienes en mente?) cuenta la vida de un hombre que cambia su vida porque piensa que las de sus amigos de la red social es más interesante. Empieza a llenar su cuenta de imágenes falsas hasta que termina harto de sus propias mentiras. Triste.
Pero si queréis entenderlo con humor, en http://youtu.be/IuWX5MsfRwc , Santi Millán lo define perfectamente.
Os animo a que en vez de hacer deporte de postureo, lo veáis desde la grada, es más divertido y podréis observar la paradoja de quien lo ejerce, mientras más intentan aparentar, más pobre tienen su realidad.
Si alguna vez escucháis a alguien expresarse de esta manera: “No puedo acompañarte al showroom porque mañana a las 9 AM tengo una conference, y aún tengo que preparar un briefing y un paper. Si ves algún outfit interesante forwardéamelo”, dadle directamente un celta sin boquilla y mandadlo al infierno de los postureos.
Y en Cazalla, hoy 1 de agosto, sin caravanas ni atascos, una llovizna que según las cabañuelas predicen un mes frío y variable, os aconsejo huir de la costa y venir a la Sierra, aquí nos conocemos todos y aunque menos, el postureo también es uno de los deportes locales. Estamos en el mundo.
Y llegó mayo, en nuestra Sierra casi no hay regadíos, pero sí una gran afición a las huertas de verano. Nos ponemos manos a la obra a preparar nuestros cachitos de tierra que albergarán plantas de tomates, pimientos, calabacines y berenjenas que saborearemos para finales de julio y agosto, allá por nuestra Feria y Romería de la Virgen del Monte. Más tardía que en la vega, aquí las temperaturas y las heladas todavía se dan en nuestra larga primavera.
Mis amigos y vecinos regalan plantones de hortalizas que le sobran después de haber ya plantado la huerta, trabajo este parecido al diseño y replanteo de cualquier nueva edificación o proyecto. Los plantones son el resultado de haber sembrado la ALMÁCIGA allá por febrero y marzo.
La palabra almáciga es muy nuestra, proviene del árabe hispánico almástaka, sustituida por la palabra semillero en esa afición que tenemos de hacer desaparecer bellos e históricos vocablos. Según el Larousse semilla viene del latín semen/semenis; ni que decir tiene cuales serían los semilleros.
En Cazalla, los hortelanos usan bañeras, bidones cortados, cajas o directamente plantan en la tierra, siembran las semillas de las mejores hortalizas recogidas el año anterior y así sucesivamente durante décadas. Si la calabaza ha salido lustrosa y buena, cogen las pipas, las secan al sol y después las guardan durante seis o siete meses envueltas en papel de periódico, curiosidad esta que he preguntado varias veces y nadie me da una explicación. Ni el papel de cocina, higiénico o plástico han sustituido este envase improvisado. De todo ello, nuestros tomates autóctonos de secano y demás productos.
El intercambio de plantones resultados de la almáciga de un mismo lugar enriquece y además permite que no se atrofien por la evolución de las plantas de mismo origen genético, puro y sabio darwinismo.
Aunque me propuse no escribir en este blog de noticias de actualidad, mis “distracciones comentarias” de estos días no salen del dos por dos cuatro del momento social que vivimos: nueva etapa, nuevas demandas, elecciones europeas, república o monarquía, crisis económica e institucional.
Y es que aquella almáciga que se sembró hace casi ya cuarenta años de Pactos de Moncloa, Constitución y apertura democrática seguramente haya dado a esta España nuestra los mejores años de avances y bienestar social, está perdiendo fuelle, como las huertas que se atrofian por no cambiar, por no arar sus tierras, por no permitir el intercambio de plantones que mejoren genéticamente los cultivos, por no dejar descansar el suelo y cambiar de sembrados, por empobrecer de sustrato exprimiendo el suelo, como esas huertas que se abandonan y sólo queda el rastro de sus canteros. Debe ser que el momento hace tener bajas recolecciones.
Y es que ha llegado la hora de una nueva ALMÁCIGA que permita una mejor convivencia entre los ciudadanos, sin esa histórica división de las dos España, hoy muy polarizadas, donde todos los pueblos se sientan integrantes del mismo país, independientemente de las reglas de juego entre comunidades y estado y, en definitiva, que nos de plantones en forma de nueva o modificada constitución y más eficientes instituciones.
Seguir “a cascaporro” con el fruto de aquella es favorecer malas hierbas (radicalismos, demagogias, oportunismos, etc.), aparición de iluminados, divisiones y, en definitiva, involución.
Intercambiemos nuestras semillas de ideas, aunque sean envueltas en papel de periódico, lo importante es la calidad de la misma, no la noticia en la que viene guardada.
Hay que replantear la huerta con nuevos canteros, nuevos plantones, mucho sustrato y cabeza, cabeza fría que mire al futuro.
La publicidad subliminal lleva más de un siglo entre nosotros, a muchas personas se les hace difícil verse manipulados por el subconsciente a través de estímulos que no se ven. Pero la verdad es que existe y se usa por publicitarios, cineastas, cartelistas y en otros canales de comunicación. Basta, por ejemplo, con buscar en la red los mensajes subliminales de las películas de Disney y, la verdad, nos daremos cuenta los mensajes que llegan a nuestros infantiles.
La controversia de la eficacia y moralidad de este tipo de acción lleva décadas discutiéndose en los más especializados foros.
En el 400 a.c., ya Demócrito sostuvo que “mucho de lo perceptible, nosotros no lo percibimos” y hace 2250 años Aristóteles estudió los impulsos inadvertidos que recalaban con posterioridad en nuestros sueños.
A lo largo de la historia son muchos las pinturas que han dado mensajes más allá del fin al que se destinaba, Leonardo Da Vinci fue uno de los genios más destacados en este sentido.
Pero a finales del siglo XIX y principios del XX, es Sigmund Freud y sus colegas los que trazaron, a través de lo consciente y subconsciente, lo percibido y no, toda una teoría sobre este tema y, como no, aquellos que tienen necesidad de vender a través de las imágenes y de impactos visuales, los publicitarios, aprendieron la lección.
Si hay un cartel de aguardientes del que cazalleros nos sintamos identificados, no sólo por su belleza sino porque, aunque de principio del XX(1910), fue reeditado en los ochenta y lo podemos contemplar en numerosos bares y restaurantes es el de Anís del Clavel.
Seguramente adquirido por catálogo a un comercial de la prestigiosa imprenta de Simeón Durá de Valencia, especializada en naipes y cuyo autor es Carlos Váquez Úbeda (1869-1944), pintor, ilustrador y cartelista manchego que cultivó el paisaje y el género costumbrista. A pesar de su reconocimiento internacional, tuvo que cumplir contrato con Simeón Durá durante numerosos años, los carteles se pueden ver pulsando aquí.
La modelo es su esposa o la hija de su gran amigo Perico Ribera, también pintor, ambas aparecen en numerosos carteles publicitarios.
Angel Lorenzo, destacado empresario, escogió esta ilustración para publicitar sus afamados anisados, se desconoce si sabía que ya la publicidad contenía mensajes subliminales, pero lo cierto es que el cartel lo contiene y de qué manera.
Llevé el cuadro a mi profesor de Marketing de la Facultad de Económicas de Sevilla, , su veredicto fue inapelable: “es una joya de la acción subliminal publicitaria en sus inicios”. Vamos a desglosarlo.
Obsérvese como la mano derecha de la modelo señala a dos angelitos que soportan una bandeja con dos botellas de anís, uno de ellos sujeta entre sus piernas un tejido (cortina, balconera, pendón…) terminado con la imagen de un miembro viril en toda su forma y color.
Un dedo de su mano izquierda señala la entrepierna, aunque simula que la misma recoge el vestido, pero si es así ¿por qué lo hace con el dedo índice fuera y señalando?, comprobad y observad como nuestras mujeres para esa función utilizan la mano entera.
Finalmente, la modelo pisa una bola del mundo a título de control, mando o pertenencia. Se puede pensar que nos está diciendo:
CON ESTO Y CON ESTO, SOY LA DUEÑA DEL MUNDO
Y orgullo debemos tener de lo avanzado de nuestros empresarios entonces en Cazalla, donde teníamos industrias manufacturas de aguardientes, maderas, corchos, vinos, miel, garrafas, tejidos, artesanías, etcétera, una clase empresarial potente. Lástima que a partir de finales de los años 30 desapareció, ¿por qué?, bueno, esto daría para mucho. Pero, a principios del siglo XX, ahí estaban, adoptando nuevas tendencias en la comunicación y siendo pioneros de lo que a continuación ha sido objeto de gran debate y prohibiciones, pero que aun así, se sigue dando.
Habrá quien se resista al entendimiento de lo subliminal, quien lo cuestione, pero una cosa debemos tener clara, si el estímulo que nos mandan, lo vemos, deja de ser subliminal o como dijo Galileo entre labios después de mentir en su juicio: «…y sin embargo, se mueve»
En mi slideshare podéis ver ejemplos más actuales sobre impactos subliminales, claro que ANTES, FUE EN CAZALLA.
Domingo por la mañana, en mi placita cuatro cantillos, tras un café, prensa y distracciones comentarias entre amigos, delante un petunia de Clavel, el mío lo pido abocado, mitad dulce, mitad seco. ¿Gustas?
Distracciones comentarias 